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中国奇石收藏解读:石文化产生于春秋,宋代是灵璧石文化的繁荣期

中国收藏及鉴赏奇石的历史由来以久。号称四大名石之首的灵璧石,古往今来,不知多少文人骚客、达官贵人为之痴迷,演绎了一个又一个动人的故事。了解灵璧石文化发展的历史,对于提高我们的鉴赏水平是很有意义的。

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蒲松龄遗石-5

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鹿头-5

灵璧石因产在安徽省灵璧县而得名。早在《尚书·禹贡》中,就有徐州上贡“泗滨浮磬”的记录。另据《枸橼篇》载“泗水之滨多美石”。战国时代齐国的孟尝君得知后,即谴使者“以币求之”,分给“诸庙以为磬”。这里的泗滨美石,就是人们所称的灵璧石。

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大耳狗

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金蟾

此后一段时期,直至唐以前的墨客骚人、官宦达贵,在文献中对灵璧石提及的甚少。但作为一种石文化现象,必然随着社会的发展而形成与发展。春秋时代《阕子》里曾记述了“宋之愚人”因收藏奇石而遭人嘲笑的故事。秦汉直至南北朝时期,有关赏石的记载多限于皇家宫苑和贵族园林。被后人尊奉为赏石祖师的陶渊明醉卧的“醒石”,也并没有确指是哪一石种。所以说,灵璧石同其他奇石一样,在这个时期,人们对它的认识还比较模糊。

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灵壁-6

中国奇石收藏解读:石文化产生于春秋,宋代是灵璧石文化的繁荣期

徐州乾隆行宫藏灵璧石古石

唐代社会安定,文化繁荣。文人骚客,诗酒风流。他们将奇石引向民间,引进书房客厅。面对奇石,诗兴勃发。灵璧石坚贞铿介,不亢不卑,且峰峦洞壑,岩釉奇巧,清润奇秀,色彩艳丽,自然引起他们的共鸣与喜好。一些著名诗人如白居易、刘禹锡、杜牧等都是灵璧奇石的爱好者。白居易在今宿州毓村东林草堂居住时,常徜徉于灵璧山水之间,将奇形怪状的灵璧石置于中庭,支琴贮酒,傲啸觞咏,白居易还在总结玩石经验的基础上,提出了著名的“爱石十德”,比较全面地概括了玩石的文化意趣,为赏石理论的发展奠定了基础。

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云根妙韵

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灵璧石假山

宋代是灵璧石文化的繁荣期。而开“痴迷型”赏石风气之先的,则是这一时代那位多愁善感,极富艺术家气质的南唐后主李煜。李煜祖籍徐州,继承父志,置砚务官开发灵璧研山和皖南歙砚。自此灵璧石开始名扬四海。是时,李煜藏一方研山(中有墨池的奇石),为稀世之宝。据《灵璧石考》记载,这方研山径逾尺,共36峰,各有其名,峰洞相连,错落有致。下洞三折而通上洞,中有龙池,天雨津润,滴水少许于池内,经久不燥。后这方研山几易其主,成为藏石史上的一段佳话。

2019-05-26     浏览人次:

 
 
 
 

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